ကာယႏုပႆနာ သတိပဌာန္

ကာယႏုပႆနာ သတိပဌာန္

မဟာသတိပဌာနသုတ္မွာ ကာယ၊ ေ၀ဒနာ၊ စိတၱာ၊ ဓမၼာ ဆိုတဲ႕ အာရုံ ၄ မ်ိဳးအနက္ ကာယကို အဖန္ဖန္ရႈမွတ္ျခင္း ကာယႏုပႆနာ အေၾကာင္းတင္ျပပါမယ္။ ကာယႏွင့္ ပတ္သက္၍ အာရုံ ၁၄ မ်ိဳး ေဟာထားပါသည္။ ပထမဆုံး ၀င္ေလ ထြက္ေလကို အာရုံယူ ရႈမွတ္ဖို႕ ေဟာပါတယ္။ လူတိုင္း အသက္ရွင္ေနသ၍ အသက္ ရႈသြင္း ရႈထုတ္ေနၾကတယ္။ မရွဴတာနဲ႕ ေသမွာပါ။ ဒါေပမယ့္ ထို၀င္ေလထြက္ေလ အေပၚမွာ သိေနေအာင္ သတိကပ္ၿပီး ေနေလ့မရွိၾကပါဘူး။ ဒီ၀င္ေလ ထြက္ေလကို အာနာပါန လို႕ ေခၚၾကတာပါ။ တရားစခန္းေတြမွာ ေပးေလ့ရွိတဲ့ ကမၼဌာန္းတရားပါ။ ေလကို ရွဴသြင္း ရွဴထုတ္ ေနတာ အာရုံတစ္ခုဘဲ။ ဒီအာရုံကို သတိနဲ႕ ကပ္ၿပီး ဥာဏ္ကသိေအာင္ တြဲၿပီး အလုပ္လုပ္ရင္း ေလ့က်င့္ရတာပါဘဲ။ အာနာပါန ပဗၺ ပါတဲ့။

တခါ လူေတြဟာ ေန႕စဥ္ ေလ်ာင္း၊ ထိုင္၊ ရပ္၊သြား တစ္ခုမဟုတ္ တစ္ခုနဲ႕ ေန ေနၾကရပါတယ္။ ဣရိယာပုထ္ ၄ ပါး လို႕လဲ ေခၚၾကပါတယ္။ သို႕ေသာ္လည္း မိမိရဲ႕ ေလ်ာင္း၊ ထိုင္၊ ရပ္၊သြား အေနအထား အေပၚမွာ အာရုံယူ သတိမရွိၾကပါဘူး။ အျခားတပါးကို စိတ္ေရာက္ေနတာ မ်ားပါတယ္။ ဒါကို ဒုတိယ အာရုံအျဖစ္ ယူႏိုင္ေၾကာင္း ေဟာပါတယ္။ ဣရိယာပထ ပဗၺ ပါတဲ့။

တတိယ အေနနဲ႕ ေလ်ာင္း၊ ထိုင္၊ ရပ္၊သြား ထဲမွာ မပါတဲ့ ၾကား အမူအယာ လႈပ္ရွားမႈေတြကိုလဲ သတိကပ္ဖို႕ ေဟာပါတယ္။ အ၀တ္၀တ္တာ၊ ပစၥည္း ယူတာကိုင္တာ၊ အေပါ့အပါး သြားတာ စတာေတြကို သတိကပ္ဖို႕ ေျပာပါတယ္။ အိေၿႏၵရရ ၾကည့္တဲ့ တည့္တည့္ၾကည့္တာနဲ႕ ေစာင္းငဲ့ၾကည့္တာ ႏွစ္ခုကိုလဲ ေပးပါတယ္။ သမၸဇာန ပဗၺ ပါတဲ့။

စတုတၳအေနနဲ႕ ၃၂ ေကာဌာသကို ရႈမွတ္ေနဖို႕ ေဟာပါတယ္။ ပဋိကူလ မနသိကာရ ပဗၺ တဲ့။ ရြံရွာ စရာေတြကို အာရုံျပဳ ႏွလုံးသြင္းခိုင္းတာပါတဲ့။

ပဥၥမအေနနဲ႕ ကိုယ္ထဲမွာရွိေနတဲ့ ဓာတ္ႀကီး ၄ ပါးကို ေပးပါတယ္။ ဓာတု မနသိကာရ ပဗၺ ပါတဲ့။ ဓာတ္ႀကီး ၄ ပါးကို တစ္ခုခ်င္း ရႈရပါတယ္။

ထပ္ၿပီးေတာ့ ေသဆုံးၿပီးေနာက္ အခ်ိန္ကာလအေလ်ာက္ ေျပာင္းလဲေနတဲ့ ရုပ္အေလာင္း ၉ မ်ိဳးကို ေပးပါတယ္။ န၀သိ၀ိထိက ပဗၺ လို႕ ဆိုပါတယ္။ ရုပ္အေလာင္း ၉မ်ိဳးနဲ႕ အထက္က ၅ မ်ိဳး ေပါင္း ၁၄ မ်ိဳး ျဖစ္ပါတယ္။

တရားအားမထုတ္မီ အေျခခံအားျဖင့္ ပညာ နဲ႕ သမာဓိကေတာ့ တည္ထားရပါမယ္။ အားထုတ္ေတာ့မယ္ ဆိုရင္ေတာ့ လိုအပ္တဲ႕ အခ်က္ေတြမွာ ပထမဆုံး ၀ီရိယလို႕ ေခၚတဲ့ ႀကိဳးစား အားထုတ္မႈပါဘဲ။ သမၼာ ၀ါယမပါ။ ေနာက္ လိုအပ္တာက သမၼာ ဒိဌိ နဲ႕ သမၼာ သကၤပၸ ပါ။ အဲဒါေတြကို သတိက စုစည္းထိန္းသိမ္းေပးရပါတယ္။ သမၼာသတိ ပါ။ သမၼာ ၀ါယမ၊ သမၼာ ဒိဌိ နဲ႕ သမၼာ သကၤပၸ၊ သမၼာသတိ၊ သမၼာသမာဓိ  မဂၢင္  ၅ ပါး  တာ၀န္ကိုယ္စီယူမွ ေပါက္ေျမာက္ပါလိမ့္မယ္။ ကာရက မဂၢင္ေတြလို႕ ဆိုပါတယ္။ တရားအားထုတ္ရင္ သူတို႕က အလုပ္လုပ္ေပးရတာပါ။ တစ္ခုအလုပ္ကို ေနာက္တစ္ခုက မယူေပးႏိုင္ပါ။ သတိက အာရုံကို ယူေပးတယ္။ သိတာက ဥာဏ္က သိတယ္။ တရားအားထုတ္ေနစဥ္မွာ သမၼာ၀ါစာ၊ သမၼာအာဇီ၀၊ သမၼာကမၼ ႏၱ ေတြ ျဖစ္တဲ့ စကားေျပာေနတာ၊ အသက္ေမြးေနတာ၊ အလုပ္လုပ္ကိုင္ေနတာေတြ မပါဘူး။ ႀကိဳတင္ၿပီး သီလစင္ၾကယ္ေအာင္ေတာ့ ပ်ိဳးေထာင္ထားရတယ္။ တရားအားထုတ္ခ်ိန္မွာ တကယ္ အလုပ္လုပ္တာက ဒီမဂၢင္ ၅ ပါး ပါ။ မဂ္စိတ္ ေပၚရင္ေတာ့ မဂၢင္ရွစ္ပါး တစ္ၿပိဳင္တည္း ပါရတယ္ လို႕ ဆိုပါတယ္။

တရားအားထုတ္ရာမွာ ျမတ္စြာဘုရားက လိုက္နာရမယ့္ အခ်က္ေတြ ညႊန္ျပပါေသးတယ္။ ပထမဆုံး ေနရာကို ညႊန္ျပပါတယ္။ အရညဂေတာ၀ါ တဲ့။ လူသူမနီးတဲ့ ဆိတ္ၿငိမ္တဲ့ အရပ္ ေတာရပ္ကို ညႊန္ျပပါတယ္။ သမာဓိ ပိုေကာင္းေအာင္ ျဖစ္ႏိုင္ပါတယ္။ ရုကၡမူလ ဂေတာ၀ါ တဲ့။ ရုကၡ က သစ္ပင္ မူလ က အနီးအနားလို႕ ဆိုပါတယ္။အကိုင္းအခက္ေတြ ေ၀ဆာေနတဲ့ သစ္ရိပ္ေကာင္းတဲ့ သစ္ပင္ႀကီးအရိပ္ခို က်င့္ေစလိုတဲ့ သေဘာထင္ပါတယ္။  သုညဂါရ ဂေတာ၀ါ တဲ့။ အျခားဘယ္သူမွ မရွိတဲ့ ေနရာအရပ္ အေဆာက္အဦ လို႕ ဆိုပါတယ္။ ၀ါ ၊ ၀ါ ဆိုတာက တစ္ခုမဟုတ္ တစ္ခု ႀကိဳက္တာ ေရြးႏိုင္ပါတယ္။

ေနာက္ အာနာပါန ကို ထိုင္ၿပီး အားထုတ္ခိုင္းပါတယ္။နိသီရတိ တဲ့။ ဆက္လက္ၿပီး ပလႅင္ကံ အာဘုဇိတြာ တဲ့။ တင္ပလႅင္ေခြ ထိုင္ခိုင္းပါတယ္။ အမ်ိဳးသမီးေတြကေတာ့ ဒူးတုပ္ ႀကဳံ႕ႀကဳံ႕ ထိုင္ႏိုင္ပါတယ္။ ဥဇုံကာယံ ပဏိဓာရ ခါးအထက္ပိုင္း ကိုေျဖာင့္စြာ ထားပါတဲ့။ ၿပီးရင္ သတိေလးကို ကမၼဌာန္း အာရုံရွိရာကို ပို႕လႊတ္လိုက္ပါတဲ့။ ကာယႏုပႆနာ သတိပဌာန္ အားထုတ္မယ္ ဆိုရင္ အထက္က ေပးထားတဲ့ အာရုံ ၁၄ ခုအနက္က တစ္ခုခု ႏွစ္သက္ရာကို အာရုံယူ အားထုတ္ႏိုင္ပါတယ္။

၀ိပႆနာ အလုပ္ဆိုတာ လုပ္ၾကည့္မွ သိလာမွာပါ။